“Oi, Michelson. Tudo bom? Estou escrevendo para dizer o quanto gosto de alguns dos seus artigos publicados no blog. Acho alguns comentários muito interessantes e também quero dizer que seu blog de certa forma me faz muito bem. Nasci adventista, mas há uns quatro ou seis anos atrás vários acontecimentos ruins na minha vida começaram a levantar duvidas sobre a igreja e comecei a me tornar cético e descrente em vários assuntos relacionados à igreja. De certa forma, seu blog mudou minha visão novamente. Posso te dizer que ele me faz bem. Não ligo mais para o que existe de ruim na igreja. Essa fase já ficou para trás, apesar de estar passando um momento difícil, sem emprego e sem dinheiro para terminar a faculdade. Gosto das matérias relacionadas à política internacional. Sou acadêmico de relações internacionais e isso tem tudo a ver com a minha área. Bem, se você puder orar por mim, estou precisando muito de Deus em minha vida.” - D.
quinta-feira, agosto 20, 2009
quarta-feira, agosto 19, 2009
Comportamento suicida entre profissionais do sexo
A revista American Journal of Public Health publicou estudo, realizado na Universidade de Londres (Reino Unido), que investigou a prevalência de comportamento suicida e a associação com desvantagem social, gênero, trabalho com sexo e fatores de saúde entre profissionais do sexo da Índia. A amostra consistiu em 326 mulheres que trabalhavam como profissionais do sexo. Destas, 19% relataram tentativa de suicídio nos últimos três meses. As tentativas se associaram, de forma independente, à violência por parceiro íntimo, por outras pessoas e por fregueses habituais e a uma pior saúde mental. Foram fatores associados a menores taxas de tentativas de suicídio: etnia, participação em serviços de prevenção do HIV e maternidade. O estudo mostra que o comportamento suicida é comum entre as profissionais do sexo e está associado à desvantagem do gênero e a uma pior saúde mental. Os programas de prevenção do HIV constituem uma oportunidade para intervenções contra a violência e acesso a serviços de saúde mental.
(American Journal of Public Health, v. 99, n 7, July 2009, p. 1239-1246)
Colaboração: Cláudio Lima
Nota: Todo comportamento ou estilo de vida contrário aos princípios estabelecidos pelo Criador no Manual da Vida (a Bíblia) acaba levando a uma vida aquém do potencial planejado para ela; isso quando não resulta em desespero e mesmo autodestruição. Exemplo disso são os casos de suicídios entre atrizes de filmes pornográficos e os escândalos e consumo de drogas (fuga) entre as celebridades. Também chamam atenção pesquisas que apontam o aumento dos casos de depressão e baixa autoestima entre jovens que praticam sexo sem compromisso e sem romantismo. É a simples ocorrência da lei da causa e efeito. Deus nos criou para relações monogâmicas num contexto de amor, fidelidade e pureza. Aí reside a felicidade e a verdadeira satisfação.[MB]
Ásia à beira de crise alimentar sem precedentes
ONU prevê grande turbulência social em um continente cuja população deve ganhar mais 1,5 bilhão de pessoas nos próximos 40 anos. Isso fará com que a demanda por alimentos no continente asiático duplique até 2050. As Nações Unidas dizem que a região requer investimentos de centenas de bilhões de dólares para a implantação de melhores sistemas de irrigação. De acordo com um relatório da Organização das Nações Unidas para Agricultura e Alimentação e do Banco Mundial, só uma melhor gestão dos recursos hídricos poderá fazer frente a uma combinação de pouca terra para o cultivo, clima cada vez mais imprevisível e escassez de água.
(Opinião e Notícia)
(Opinião e Notícia)
Especulações arqueológicas
Recebi dia desses e-mail de um amigo com o sugestivo título “Cientistas descobrem Sodoma e Gomorra. Pior é que a informação vinha de um conhecido jornal lá do Sul. O “especialista” da vez é Michael Sanders, um sensacionalista que mentiu dizendo ser especialista em Arqueologia, Egiptologia e Assiriologia. Um repórter do Los Angeles Times apertou Sanders e ele confessou que não tem titulação alguma. Outro repórter disse que Sanders é um pesquisador free-lance da Duke University e sua linha de pesquisa é a... parapsicologia! Deve ter feito escavações mentais (desculpe, não resisti...). Sanders se baseia em fotos de satélite para dizer que encontrou o jardim do Éden, Sodoma e Gomorra e também a Arca da Aliança. O tal e-mail diz que os pesquisadores desenterraram uma coleção de vasilhas ricamente decoradas com motivos obscenos, e mais: “Todos esses objetos provenientes das legendárias cidades do pecado foram mandados para o museu de Israel, em Jerusalém. Mas é muito provável que o público não tenha a menor possibilidade de vê-los, devido ao grau indescritível de pornografia.” O que seria um “grau indescritível de pornografia” neste mundo corrompido de hoje? Acho que o público não verá as peças porque elas não estão lá...
Recentemente, em 2006, apareceu outro “especialista” chamado Bob Cornuke – ex-membro da Swat – que se tornou “pesquisador” em arqueologia bíblica e fundou uma associação chamada Bible Archaeology Search and Exploration para buscar, sobretudo, a arca de Noé.
Todos esses parecem seguir os passos do falecido Ron Wyatt. O Dr. Rodrigo Silva, esse sim, especialista em Arqueologia pela Universidade Hebraica de Jerusalém e autor do livro Escavando a Verdade, me disse que, para ele, essa boataria internética é um desserviço à verdade. “Esse tipo de coisa traz descrédito à Bíblia e se constitui numa das maiores barreiras que a Arqueologia Bíblica enfrenta em instituições universitárias”, diz ele.
Alguns anos atrás, enquanto escrevia o livro Por Que Creio, entrevistei o arqueólogo brasileiro Paulo F. Bork. Doutor pela California Graduate School of Theology, em 1971, Bork fez cursos em várias universidades, como a Pacific School of Religion, da Califórnia, a Universidade Hebraica de Jerusalém e a Universidade de Londres, Inglaterra. Participou de diversas pesquisas e expedições ao redor do mundo e
lecionou História e Arqueologia Hebraica na Faculdade de Teologia do Pacific Union College, até 1989. Sobre Sodoma e Gomorra, o Dr. Bork me disse:
“Escavamos aquela região por vários anos e descobrimos coisas muito interessantes, que respaldam o relato bíblico. Existiam cinco cidades na parte leste do Mar Morto. Quando as escavamos, encontramos grande quantidade de cinzas. Em alguns lugares havia uma camada de um metro de cinzas. Não há outra maneira de explicar tamanha destruição e tanta cinza em um só local, a não ser pelo trágico relato de Gênesis.
“Anos antes, em 1924, o famoso arqueólogo William F. Albright, juntamente com M. Kyle, já haviam feito investigações profundas na região do Mar Morto, concluindo que seria ali a localização das duas cidades destruídas por Deus. Só que na época lhes faltavam equipamentos sofisticados dos quais dispomos hoje. Em 1960, Ralph Barney explorou o fundo do Mar Morto com um sonar e encontrou várias árvores a certa profundidade. Isso demonstra que a água do Mar Morto submergiu uma vasta área fértil. Mas ele não encontrou vestígios de civilização ali. Se aquele era o vale que encantou o sobrinho de Abraão, onde estariam as cidades? No lado oeste do Mar Morto há restos de uma cidade que chama bastante a atenção. Esse sítio arqueológico foi batizado com o nome árabe de Bab eh dra. A cidade que ali existiu data de mais ou menos 2200 a.C., e ali também há grande quantidade de cinzas.
“Em outras palavras, Bab eh dra foi destruída pelo fogo. Nem seu cemitério escapou das chamas, pois parte das tumbas também contêm vestígios de fogo. Mas o que causou esse grande incêndio? É importante frisar que não há na região presença de atividades vulcânicas. Além disso, quando os exércitos inimigos destruíam as cidades com fogo, geralmente poupavam seus cemitérios. Logo, há uma razoável possibilidade de que essa região contenha de fato os restos do que um dia foi uma região visitada pelo juízo de Deus.”
Finalmente, fica aqui o aviso: cuidado com e-mails e sites sensacionalistas! Verifique as fontes e desconfie das coisas antes de crer nelas.[MB]
A heresia da teologia da prosperidade
Até mesmo minha sobrinha com quase quatro anos consegue perceber que a “guerra” entre as TVs Globo e Record é pela audiência e por objetivos puramente comerciais. Cada canal conta com colegas jornalistas – bem capacitados – para assessorar as partes envolvidas a fim de que os efeitos ruins sobre a “empresa” sejam amenizados. Os jornalistas dos dois maiores canais de TV do País são “habilidosos” também na coleta de “dados” que desmereçam o rival diante do público. Com tal atitude todos perdem. Sendo a função do jornalismo especializado democratizar o saber, como os comunicadores esperam contribuir (digladiando-se) para formar uma sociedade científica, inclusive capaz de escolher melhor os representantes nas diversas áreas do governo?Neste breve estudo não irei atacar pessoa alguma e muito menos os canais de TV envolvidos na “luta” antiética pela audiência (e não em educar a população). Pretendo, sim, abordar a heresia ensinada pelos teólogos da prosperidade. Primeiro, porque acredito no amor de Deus por todos a ponto de perdoá-los e os ajudar a abandonar o erro. Basta querer (nesse caso, os teólogos da prosperidade). Segundo, o erro precisa ser combatido para que milhões de pessoas não sejam enganadas e/ou parem de se deixar enganar com um ensinamento totalmente errado a respeito do dízimo. [Leia mais]
terça-feira, agosto 18, 2009
O caminho arriscado do “bispo”
Em seu blog, Maurício Stycer tece interessantes comentários sobre o caso Globo versus Record: “Aos espectadores da Record, a igreja esforça-se em caracterizar os problemas que enfrenta na Justiça como resultado tanto do seu sucesso como instituição religiosa quanto do progresso da emissora. Ambas são medidas por um mesmo critério de mercado – de um lado, o crescimento do número de fiéis e templos; de outro, a subida da audiência. De caráter nitidamente publicitário, essa operação funde igreja e emissora numa coisa só, iguala fiéis e espectadores e transforma todos em vítimas da Globo. “Não deixa de ser curioso que, em seu ataque, a igreja rememore pecados clássicos da Globo, como a edição enviesada do debate entre Collor e Lula em 1989 e a cobertura envergonhada do comício das Diretas, na praça da Sé, em 1984. A manipulação ocorrida nos dois eventos é muito semelhante à operação que visa a convencer o espectador de que a IURD [Igreja Universal do Reino de Deus] e a Record são alvo da Globo por conta do crescimento de ambas.
“O risco dessa estratégia é referendar, junto ao próprio público, aos seus funcionários e para a sociedade, o que inclui os seus anunciantes, a ideia de que a Record é apenas um braço a serviço da IURD. Além dos problemas legais que essa associação representa, a consolidação de uma ideia de ‘tevê do bispo’ pode, no médio prazo, colocar a perder o projeto de transformar a emissora num ‘player’ competitivo em um mercado que vê com bons olhos a necessidade de mais concorrência na televisão brasileira.
“Ao relatar, ao longo de intermináveis 10 minutos, a denúncia do MP na edição de terça-feira (10) do Jornal Nacional, a Globo deu à IURD o mote de sua estratégia de defesa. Como medir, em minutos ou páginas, a importância de uma notícia? Um dos poucos critérios de que dispomos é o da comparação. Neste caso, não me recordo de uma organização individual, como a Igreja Universal, que tenha merecido tanto tempo do Jornal Nacional em uma mesma edição.
“É fato que existe uma disputa entre as redes Globo e Record. Como toda confrontação entre duas empresas, o alvo visível é o mercado e, como em toda competição no campo da mídia, briga-se por poder. O esforço que ambas as emissoras têm feito publicamente nos últimos dias no sentido de exibir depoimentos de políticos em seus noticiários dá uma pálida ideia da guerra travada nos bastidores nesse campo. E sugere que, a pouco mais de um ano de eleições gerais no País, há novos, variados e ainda confusos rearranjos de forças na área.
“Em seu sétimo dia, que não parece ser o dia do descanso, a disputa excita a imaginação de blogueiros e tuiteiros de diferentes matizes políticos e religiosos. De todas as teorias e conspirações que prosperam na rede, a mais injusta me parece ser a que procura responsabilizar jornalistas que trabalham em uma ou outra empresa pelos desígnios de seus chefes (jornalistas, empresários ou bispos). É verdade que, em nome da consciência, um jornalista sempre pode se recusar a fazer determinado tipo de trabalho, mas essa é uma decisão difícil de tomar, pelas implicações pessoais envolvidas, e não me considero no direito de julgar ninguém por isso.”
Nota: a associação cada vez maior entre a TV Record e a IURD escancara cada vez mais a incoerência de uma religião que deveria, se fundamentada na Bíblia, usar todos os recursos de que dispõe para levar às pessoas a mensagem do evangelho. Conforme já mostrei aqui no blog (confira aqui e aqui), a TV do “bispo” é puramente comercial, veiculando novelas tão frívolas e alienantes quanto às da TV rival, programas com imoralidade e filmes que são violência pura, exibidos sob encomenda para elevar os índices de audiência de um povo acostumado a lixo e sangue. Isso é lastimável. Se Record e IURD são “farinha do mesmo saco”, os membros sinceros dessa igreja deveriam erguer a voz contra essa associação indecente que apenas vitupera o nome de Deus e de Seu reino.[MB]
Leia também meu texto publicado no Observatório da Imprensa: “A democracia ganha; a religião perde” – e aproveite para deixar seu comentário lá.
Análise do tratado Brasil-Vaticano
Quais as implicações e o que propõe o acordo entre a República Federativa do Brasil e a Santa Sé referente ao Estatuto Jurídico da Igreja Católica no Brasil? Leia aqui uma detalhada análise feita pelo bacharel em Direito Livingston Santos Streck.
Testemunhos de uma viagem missionária
No Evangelho de Lucas, capítulo 10, encontramos o registro de quando Cristo, após dar consideráveis instruções, envia um grupo de setenta pessoas a uma viagem missionária: “Ide; eis que Eu vos envio” (Lc 10:3). Confiantes, essas pessoas obedeceram à ordem do Mestre e, assim, tiveram uma experiência maravilhosa, que lhes causou profundo impacto. Ao Lucas relatar o “regresso dos setenta” (Lc 10:17), fica evidente a alegria daquele grupo por realizar proezas em nome de Jesus, vencendo assim Satanás e seus demônios. Semelhantemente, quero lhe contar, de maneira resumida, um pouco das muitas experiências que Deus me proporcionou no período em que estive em Moçambique, África, participando do programa missionário do Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia (Unasp-EC), em parceria com a instituição norte-americana denominada Share Him, da Associação Adventista da Carolina do Norte.
Desde o processo seletivo já pude sentir a atuação divina, pois apenas 14 de todos os alunos de Teologia inscritos seriam enviados e, segundo o Dr. Berndt Wolter, professor de Teologia e diretor do Instituto de Missões, “os alunos são selecionados por seu desempenho evangelístico, suas notas e seu bom testemunho diante da comissão selecionadora”. Orei e depus o caso nas mãos de Deus. Ao ser, então, o grupo formado, partimos para os preparativos de documentação, treinamentos na área de Missão Global e, no meu caso, arrecadação de donativos. Em todas essas etapas fui ricamente abençoado. E quero aproveitar este espaço para compartilhar os testemunhos de uma viagem missionária.
Graças à bondade e à generosidade de pessoas dispostas a contribuir para o avanço da verdade, 816 Bíblias foram compradas e distribuídas aos que assistiram às palestras, algo nunca antes realizado em Moçambique (veja a foto logo abaixo).
Em 16 noites de evangelismo intensivo (palestras de saúde, pregação e visitação), foram batizadas, para a honra e glória de Deus, 288 pessoas. Alguns desses batismo foram realizados em buracos cavados e enchidos com água tirada do poço da igreja adventista que serve à comunidade (foto abaixo). Entre essas pessoas, destaco brevemente a bravura dos jovens Sétima e Elias, que enfrentaram o desprezo e a opressão de familiares e amigos, mas, mesmo assim, decidiram seguir a Jesus.
Um comovente encontro me fez refletir sobre os planos que Deus tem para nossa vida. Quando minha mãe se tornou adventista, em Carapicuíba, SP, eu era recém-nascido. Um dos pastores que atuou naquela igreja foi o jovem Gilberto Pires, que na época iniciava seu ministério. Depois de quase 30 anos, pudemos nos reencontrar! Isso aconteceu em Johanesburgo, na sede da Divisão Sul-Africana, onde agora ele atua como vice-presidente.
Outro momento emocionante da viagem, que levou às lágrimas alguns de nós, alunos evangelistas brasileiros, foi a entrega das coleções de livros de Ellen White “Conectando com Jesus”, doadas pela Associação Paulista Central aos pastores moçambicanos, que diziam: “Isso é pra nós um sonho realizado, pois o que outrora somente ouvíamos, agora temos em mãos”, referindo-se aos livros.
Por último, quero lhe contar um incidente interessante. Retornando à noite da igreja, após a pregação, nossa van foi parada por policiais moçambicanos. Fui, então, questionado sobre o porquê de meu traje “bonito” àquela hora (por volta das 21h). Expliquei que estava atuando como missionário brasileiro e saí do carro com dois livros Sinais de Esperança e duas Bíblias, presenteando-os. Alguns dias depois, fui informado de que o sargento já havia lido o livro e queria saber o endereço da igreja, pois estava convicto de ter “encontrado a verdade”! Resumindo, acabei fazendo amizade com os policiais, que iniciaram estudos bíblicos.
Existem muitas outras experiências que eu poderia relatar, mas essas já bastam para demonstrar minha satisfação em ter participado desse projeto da Missão Global e contribuir para a salvação de dezenas de pessoas. E, assim como aqueles setenta voltaram maravilhados por terem vivenciado o poder de Jesus em vencer o mal e libertar pessoas, eu também posso, com alegria, dizer, depois de ter visto vidas sendo transformadas para melhor: “Senhor, em Teu nome, até os demônios se nos submetem.”
Mas ainda há muito por fazer. E a ordem do Mestre ainda é válida para você: “Ide; eis que vos envio.” Quer saber como? Quer contribuir também e ver de perto a atuação poderosa de Deus? Escreva-me: moises.biondo@gmail.com
(Moisés Biondo é estudante de Teologia no Unasp)
segunda-feira, agosto 17, 2009
Além da Magia
Quando recebi por e-mail o original do livro Além da Magia: A História do Garoto que Queria Ser Bruxo (CPB), confesso que fui tomado por um misto de estranheza, curiosidade e ceticismo. A estranheza e a curiosidade me foram causadas pelo título. E o ceticismo se originou da constatação de que o livro se tratava de um romance, e eu sei o quanto é difícil trabalhar com esse gênero literário; como é fácil descambar para o texto piegas, com personagens mal estruturados ou até mesmo inverossímeis. Mas, como todo “bom cético” deve fazer, procurei manter a mente aberta e passei a ler o material com atenção. Não deu outra. Fui fisgado! Cada palavra, cada frase e cada parágrafo convidavam à leitura do que vinha adiante. Era literatura mesmo. E das boas!O livro agrada a todos os públicos e, para provar isso, comecei a lê-lo para minha esposa e minha filha mais velha, na época com cinco anos. Elas também não queriam interromper a leitura. De cético, passei a crente – crente de que a obra do Denis Cruz traria grande benefício aos leitores.
Eu não conhecia o Denis e quem nos colocou em contato foi uma amiga comum, a professora Marlene. Com o tempo, depois de muitos e-mails trocados, fiquei sabendo que o Denis nasceu em setembro de 1977 e conheceu Jesus no Instituto Adventista Paranaense, em 1992, tendo sido batizado em 1993. Formado em Direito, ele é oficial da Secretaria da Promotoria de Justiça do município de Mundo Novo, MS, na divisa com o Paraná e o Paraguai. Casado, pai de dois filhos, anda preocupado em como estará o mundo quando seus pequenos chegarem à tumultuada adolescência...
Denis é um contador de histórias e um criador de personagens nato. “Sempre tive vontade de escrever algo para o público cristão, embora meus ‘traços’, por influência da mídia a que eu tinha acesso, eram mais voltados à fantasia e ao humor.” Graças a Deus, esse talento foi redirecionado! E foi brincando com os filhos que ele percebeu que também era capaz de criar histórias envolventes e personagens interessantes baseados na Bíblia ou com lições extraídas dela.
“Além da Magia surgiu justamente quando eu buscava entender mais a mecânica da escrita para o público juvenil” confidenciou-me. “Por curiosidade, li Harry Potter e cheguei a uma conclusão: ‘É fascinante.’ E esse fascínio me fez tremer.”
Harry Potter e outros livros do gênero são fantasias escritas para crianças e jovens que os lêem como se fossem realidade. Denis pensou novamente em seus filhos e em pais e professores incautos que oferecem qualquer tipo de leitura às suas crianças, contentes por, pelo menos, elas estarem lendo. “A verdade é que a mente juvenil ficará fascinada pelo universo fantasioso apresentado nos livros”, diz Denis. “Então, em oração, pensei num personagem fascinado por esse universo e como ele se encontraria com o caminho correto.”
O resultado dessa oração e desse bom exercício imaginativo está em suas mãos. Um livro cujo objetivo – além do alerta – é falar sobre família, união, fé, perseverança, fidelidade, esperança, preconceitos e coragem para enfrentar o mundo.
(Michelson Borges, prefácio do livro Além da Magia)
Nota: recebi este e-mail do Denis, a propósito da postagem “A numerologia de Harry Potter”:
“Nada no livro de Rowling é por acaso. O 11 é um numero que representa o próprio satanismo (não é à toa que as crianças entram na escola com 11 anos). Aliás, ao serem iniciados, os três personagens principais têm 11 anos, formando, assim, uma ‘tríade numérica satânica’. Outro numero que aparece constantemente no livro é o 666 (de diversas formas). Mas, as duas coisas que acho mais ‘interessante’ na obra:
“1. No primeiro livro, há uma profecia: nas primeiras linhas Rowling fala que Harry Potter será conhecido por todas as crianças do mundo (é incrível a forma como ela descreve, pois parece que conhece o futuro da obra).
“2. No último livro, Potter aceita morrer pelos amigos e, pasme, ressuscita em seguida. Depois disso, esse sacrifício protege toda a escola. Depois disso, ninguém mais é atingido pelo vilão. Semelhante com algo que conhecemos?”
Amamentação protege de câncer de mama
Pesquisadores da Universidade da Carolina do Norte, nos Estados Unidos, comprovaram que amamentar aumenta proteção de mães com alto risco para câncer de mama. Entre as mulheres com parentes do primeiro grau com câncer de mama, aquelas que amamentaram têm uma chance 59% menor de desenvolver a doença antes da menopausa. Os dados da pesquisa vieram de mais de 60 mil mulheres antes da menopausa acompanhadas por mais de 8 anos. Os resultados mostraram que a presença de doença na família influencia significativamente no efeito protetor da amamentação. No grupo observado, aquelas participantes que não tinham história familiar para tumores malignos de mama não se beneficiaram do efeito protetor.Esse estudo reforça os achados de uma revisão feita na literatura científica sobre o tema por médicos da Flórida que também demonstraram proteção nas mulheres de famílias de alto risco para câncer de mama.
Os pesquisadores ainda não conseguiram explicar completamente as causas da proteção contra o câncer nas mulheres que amamentam. Acredita-se que as alterações que acontecem na mama durante esse período, como aumento de volume das glândulas, estejam envolvidas no processo.
O trabalho está publicado na edição de 10 de agosto da revista Archives of Internal Medicine, mostra mais um aspecto importante dos efeitos benéficos da amamentação e deve servir de reforço para as campanhas de estímulo a essa prática pelas mulheres.
(G1 Notícias)
Os caras-pintadas
Essa charge do meu amigo e conterrâneo ZéDassilva me fez lembrar do meu primeiro ano na faculdade de Jornalismo, em Florianópolis, em 1992. Na época, estava no auge a campanha pelo impeachment do então presidente Fernando Collor. Não me lembro em que mês foi, só sei que certo dia daquele ano foi organizada na capital catarinense uma passeata dos "caras pintadas" para pedir o impedimento de Collor. Eu estava doente. Não pude ir. Melhor assim.[MB]
domingo, agosto 16, 2009
O pioneiro Franz Krepsky morre em Blumenau
Deu no Jornal de Santa Catarina: "A vida de Franz Krespky se confunde com a própria história de Blumenau e do País. Filho de Oskar Krepsky e Ida Kruger Krepsky, Franz nasceu no dia 5 de junho de 1908, na localidade de Alto Jordão, onde o pai tinha uma serraria e um moinho de milho. Neto dos primeiros imigrantes que chegaram ao Vale do Itajaí, trabalhou como carpinteiro na serraria do pai, mas foi no Hospital Santa Catarina que criou grandes laços e acabou se tornando o enfermeiro mais antigo de Blumenau. Trabalhou na instituição por 64 anos e, mesmo após se aposentar, continuou no hospital, até os 91 anos de idade. Começou como jardineiro da instituição, até que passou a auxiliar também a equipe médica. Aos 18 anos, foi mandado pelo pai para São Paulo, para verificar, nas lojas de som, se era verdade que existia um aparelho que, ao girar um botão, podia-se aumentar ou diminuir o volume, já que, na época, o rádio ainda era uma novidade no interior do País. Reservista do Exército, foi chamado para atuar na Revolução de 32. Na carteira de reservista consta, inclusive, uma menção honrosa por ter sido um dos soldados que deu a salva de 21 tiros no funeral de Santos Dumont. Pelos longos anos de trabalho e de vida, recebeu homenagens do Superior Tribunal do Trabalho, em Brasília, e da Câmara de Vereadores de Blumenau, ano passado. Quarta-feira, Franz morreu em casa, aos 101 anos, na Rua Ituporanga, Distrito do Garcia. Deixa saudade e lições de vida para os cinco filhos, 15 netos e 24 bisnetos. O sepultamento foi no Cemitério Esperança, em Gaspar Alto Central."Em setembro de 2001, fui a Blumenau e preguei na Igreja Adventista Central daquela cidade catarinense. Na ocasião, minha esposa e eu participamos de um delicioso almoço com os irmãos da Igreja Adventista Alemã, durante o qual conversei algum tempo com o irmão Krepsky. Foi uma inspiração.
No dia 24 de fevereiro daquele mesmo ano, Franz recebeu uma homenagem da Associação Geral da Igreja Adventista do Sétimo Dia, com sede em Washington, EUA, pelos seus 70 anos de casado com Elsa Belz Krepsky, descendente do primeiro converso ao adventismo no Brasil, Guilherme Belz (cujo neto Evaldo ainda vive).
O irmão Franz gostava de dormir cedo e levantar cedo, comia muitas frutas (especialmente bananas de sua plantação). Gostava de ler, praticamente todas as noites, antes de dormir, e seu livro de cabeceira era a Bíblia Sagrada. Seu veículo preferido era a bicicleta com a qual andava 4 km por dia, até os 92 anos de idade.
Terei prazer em reencontrar o irmão Krepsky no dia da ressurreição, por ocasião da volta de Jesus.[MB]
sábado, agosto 15, 2009
Cidade chinesa entra em quarentena
Dez habitantes da cidade de Ziketan, na Província de Qinghai, na China, que já receberam o diagnóstico de peste pneumônica permanecem em quarentena, em estado de saúde estável, conforme as informações da agência de notícias oficial Xinhua. Os pacientes são, na maioria, familiares do pastor de 32 anos que foi a primeira pessoa a morrer da doença. Uma segunda morte já foi confirmada. A vítima foi um vizinho do pastor, de 37 anos. Por causa do risco de contágio, todos os cerca de 10 mil habitantes da cidade receberam ordens para permanecer em quarentena, e as autoridades sanitárias, que asseguram ter controlado a praga, estão desinfetando a região, que é pouco povoada e de etnia tibetana.
De acordo com a OMS (Organização Mundial da Saúde), a pneumônica é a mais letal das pestes, contagiosa entre humanos e animais e causada por uma bactéria presente em ratos selvagens e nas suas pulgas. O mal ataca os pulmões e se desenvolve em até três dias. Por isso, para reduzir as possibilidades de morte, precisa ser tratado em no máximo 24 horas da aparição dos sintomas, que são febre, dores de cabeça, problemas respiratórios, fraqueza e tosse com sangue ou cuspe.
Este é o segundo surto que a China enfrenta depois que a gripe suína causou mais de 4.000 infecções no país, que aplica medidas rígidas para evitar epidemias de maiores dimensões.
(Folha Online)
Nota: As epidemias estão de volta e são um dos sinais do fim (cf. Mateus 24).[MB]
sexta-feira, agosto 14, 2009
"Sexo" é 4º termo mais buscado por crianças na web
As palavras sexo e pornô estão entre as dez mais procuradas por crianças na internet. O ranking foi feito pela empresa de segurança Symantec, que identificou as 100 principais buscas feitas entre fevereiro e junho através de seu serviço de segurança familiar OnlineFamily.Norton, que supervisiona o que as crianças e adolescentes fazem da internet. No topo do ranking está o site de vídeos YouTube, de propriedade do Google. A palavra sexo aparece em quarto lugar e pornô em sexto. A pesquisa aponta que as crianças usam a web para ver vídeos no YouTube, se conectarem com amigos em redes sociais e fazer buscas com as palavras sexo e pornografia. A estrela da Internet Fred Figglehorn, personagem de ficção cujos vídeos no YouTube são populares entre crianças, aparece na nona posição entre as principais pesquisas online. O Google é o segundo termo mais popular e o Yahoo aparece na sétima posição. Enquanto isso, o site de redes sociais Facebook ficou em terceiro e o MySpace em quinto. Outros termos populares incluem Michael Jackson, eBay, Wikipedia, a atriz Miley Cyrus, que interpreta a personagem Hannah Montana em um seriado da Disney, Taylor Swift, Webkinz, Club Penguin, e a música "Boom Boom Pow", da banda Black Eyed Peas.
A representante da Symantec para segurança na Internet, Marian Merritt, afirmou que a lista mostra que os pais precisam ter consciência sobre o que seus filhos estão fazendo online. "Também ajuda a identificar momentos em que os pais devem falar com seus filhos sobre comportamento apropriado na Internet e outras questões relacionadas à vida online de suas crianças", afirma ela em comunicado da empresa.
A lista foi produzida depois que a Symantec avaliou 3,5 milhões de pesquisas feitas pela ferramenta OnlineFamily.Norton, que permite que os pais vejam o que crianças estão pesquisando e com quem estão falando em mensagens instantâneas e que redes sociais estão usando.
(Estadão)
Papa apela para uma autoridade política mundial
Em resposta à crise financeira mundial, o papa Bento XVI pede a criação de uma “verdadeira autoridade política mundial”. Esta nova “autoridade” iria impor políticas mundiais econômicas, ambientais e imigratórias para ajudar a construir uma ordem social que “está em conformidade com os padrões morais”. O apelo surge na encíclica recentemente lançada pelo papa, intitulada Caritas in Veritate, ou Amor na verdade. Essa linguagem parece refletir previsões que os adventistas do sétimo dia têm feito há muitos anos que, num momento de crise internacional, líderes religiosos apelariam a um reforço internacional de regras e normas morais. Seria a recente carta do Papa um cumprimento dessas previsões? É necessária uma leitura completa da carta para responder a essa questão. Grande parte da carta tem conteúdos com os quais os adventistas, juntamente com a maioria dos cristãos, concordariam. O estudo analisa a atual ordem política e econômica mundial, e critica-o por criar uma divisão muito grande entre ricos e pobres, entre aqueles que têm muito e os que não têm nada.
Grande parte da preocupação do Papa pela justiça social reflete bem a mensagem do livro de Tiago, que reprova os ricos do mundo nos últimos dias por oprimir e abusar dos pobres (Tiago 5:1-6). A crítica do Papa ao capitalismo desenfreado e desordenado, e seu apelo em favor da ecologia e à ação comunitária para empresas e corporações ecoa o espírito dos profetas do Antigo e do Novo Testamentos. Seu chamado pode ser um lembrete a todos os cristãos de que nossa ética e responsabilidade não param nas portas das igrejas ou se limitam a pagarmos dízimos e ofertas. Devemos levar nossa ética de mordomia, altruísmo e cuidado em nossa vida diária e negócios.
É admirável seu aviso de que os direitos não podem ser alcançados e promovidos na falta dos deveres envolvidos. Ele observa corretamente que com a liberdade surge alguma medida de responsabilidade, ou as próprias condições de liberdade desaparecerão. Saudamos também seu reconhecimento da importância da liberdade religiosa e as ameaças a ela pelos Estados e regimes que promovem o secularismo e desejam marginalizar a religião na sociedade e na visão pública.
Porém, é preocupante quando o papa, um religioso, líder espiritual visa a aconselhar os governos sobre a criação de uma entidade política mundial que irá implementar uma série de práticas políticas, econômicas e morais por meio da força e coerção. O papa é claro quanto a esse último ponto. Ele diz que seu proposto “corpo político” deve ser “investido com o poder efetivo de garantir a segurança para todos, respeito pela justiça e pelos direitos. Deveria, obviamente, ter a autoridade para assegurar a conformidade com suas decisões de todas as partes”.
Jesus Cristo, a quem o papa afirma representar aqui na Terra, disse claramente: “Meu reino não é deste mundo. Se o Meu reino fosse deste mundo, os Meus ministros se empenhariam por Mim... mas agora o Meu reino não é daqui” (João 18:36). Um corpo político “investido” com o “poder” para garantir a “segurança” e “conformidade”, como o papa recomenda, necessitará, obviamente, da utilização de uma força policial ou militar. O que qualifica o papa para fazer recomendações ou sugerir políticas para a criação de uma entidade desse tipo?
Uma autoridade global armada e centralizada representaria significativa centralização de poder e autoridade. Como vimos na história e somos lembrados pelo historiador e pensador católico Lord Acton, “poder corrompe, e o poder absoluto corrompe absolutamente”. Seria insensato, baseado na experiência e sabedoria humana, investir uma força policial mundial centralizada de poderes irrestritos e vista grossa para que possa policiar o mundo.
Alguns poderão argumentar que o papa não está sugerindo que ele ou sua igreja estariam a cargo de tal autoridade, mas sim propõe que algum outro órgão tome essas medidas para estabilizar nossa economia mundial. Mesmo assim, essa questão não está fora de debate. A carta deixa claro que as políticas levadas a cabo pela entidade seriam para construir uma “ordem social” que “está em conformidade com a ordem moral”. A escolha das palavras do papa é significativa. Ele não diz “alguma ordem moral”, ou “uma ordem moral”, mas “a ordem moral”. Claramente, ele tem alguma ordem moral em mente. Seria qualquer outra ordem moral que não seja aquela articulada e ensinada pela Igreja Católica?
O governo vigente e o brandir de espadas da autoridade global podem acontecer por meio de um Estado não sectário. Mas aparentemente o papa deve ter em mente que teriam alguma conexão com a liderança ou ensino da Igreja Católica, talvez com ambos. Não é possível que o papa esteja apelando para a criação de uma autoridade e execução de uma ordem social e moral, e não tenha planos de desempenhar um papel, digamos, em como ela será implementada. As evidências estão em praticamente toda a história medieval, quando os ensinos clássicos da Igreja Católica destacavam uma divisão entre Igreja e Estado, mas com uma cooperação, em que o Estado brandia a espada em nome da “ordem moral” da Igreja.
Levando em conta a história e os abusos cometidos – incluindo as Cruzadas, a Inquisição, a guerra contra grupos heréticos, como o Valdenses – parece imprudente o papa atribuir a si próprio o papel de conselheiro-mor para a aplicação de uma ordem econômica, social e moral. Mas, de acordo com profecias, isso não é inesperado.
Seria esta carta o cumprimento das previsões adventistas da execução apocalíptica de uma moralidade religiosa? Não, ainda não. Essa carta é só conversa e ideias. Mas conversa e ideias significa conduzir a uma ação. E em tempos de crise e calamidade, ideias que geralmente seriam ignoradas, muitas vezes ganham mais atração. As consequências e o impacto dessa carta exigem um exame mais minucioso, pois o preço da liberdade é a vigilância constante.
(Nicholas P. Miller é diretor do Instituto de Liberdade Religiosa Internacional da Universidade de Andrews em Berrien Springs, Michigan. Artigo publicado na Adventist Review)
Tradução: Thiago Juliani
A condição humana, segundo Dráuzio Varella
No dia 9 de maio, a Folha de S. Paulo publicou o artigo “A condição humana”, do Dr. Dráuzio Varella. Com todo respeito ao médico que faz grande trabalho de conscientização na área de saúde, o texto é mais um panfleto darwinista que de vez em quando ele espalha na mídia. Confira alguns trechos, com meus comentários entre colchetes:“Os chimpanzés e nós descendemos de um mesmo ancestral que viveu até 6 milhões de anos atrás, época em que divergirmos deles, geneticamente. Somos tão próximos, que seríamos considerados seres da mesma espécie, caso adotássemos para os primatas os mesmos critérios usados para classificar os pássaros, por exemplo. O fato de compartilharmos cerca de 99% dos genes [isso é contestável... confira aqui, aqui e aqui] não é de surpreender, dadas a existência do ancestral comum e as semelhanças de aparência física, constituição bioquímica e até de relacionamento social.”
[O segundo argumento – das semelhanças de aparência física, constituição bioquímica e de relacionamento social – é factual e observável, e explica bem por que há tantas semelhanças genômicas entre humanos e símios. Mas a hipótese do ancestral comum é apenas imaginação e extrapolação com base na observação. Não há provas disso. Seria mais ou menos como dizer que um velocípede é o ancestral de uma Harley-Davidson pelo fato de possuir rodas e outras similitudes. Na verdade, essas semelhanças podem ser interpretadas como marcas de um mesmo designer. O Criador não precisaria usar múltiplas linhas para despachar trens diferentes.]
“O que intriga [prossegue o Dr. Dráuzio] é como 1% de diferença basta para explicar porque eles dormem em árvores, enquanto nós construímos cidades. ... A conclusão é que as diferenças se acham confinadas em trechos de DNA formados por apenas 15 milhões de bases. Nesses estudos começam a emergir alguns genes, reunidos em uma revisão escrita por Katherine Pollard, da Universidade da Califórnia, na revista Scientific American. O primeiro deles foi HAR1, gene ativo em alguns neurônios cerebrais. Esse gene é encontrado em todos os vertebrados, mas em galinhas e chimpanzés (espécies que divergiram há 300 milhões de anos [sic]) as diferenças são mínimas: cerca de 2%. Já entre nós e os chimpanzés (espécies que divergiram há 6 milhões de anos [sic]) elas ultrapassam 10%. HAR1 é um gene ativo num tipo de neurônio essencial para o desenvolvimento do córtex cerebral, a camada mais externa do cérebro, cheia de reentrâncias e saliências, nas quais se acham entranhadas as atividades cognitivas que nos permitem compor sinfonias. Quando HAR1 sofre mutações podem surgir doenças congênitas eventualmente fatais, como a lisencefalia, enfermidade na qual a parte externa do cérebro fica lisa, sem as reentrâncias e saliências características do córtex humano.”
[Note bem: quando sofre mutação, o gene não funciona direito e pode levar a pessoa à morte. Ele teve que surgir perfeito para dar vantagem aos seres humanos sobre outros seres vivos e funcionar bem desde o princípio. Isso apenas confirma que a informação genética era maior no passado e que, quando um gene sofre mutação, há perda e não ganho.]
“Outro gene que mostrou diferenças significativas com o similar em chimpanzés foi FOXP2, envolvido numa das mais importantes características humanas: o domínio da linguagem. Quando ocorrem mutações em FOXP2 as crianças perdem a capacidade de executar determinados movimentos faciais necessários para a articulação da palavra. Mas, o que distingue a fala humana das vocalizações empregadas na comunicação entre outros animais não são simplesmente as características do aparelho fonador, mas o tamanho do cérebro. Nos últimos 6 milhões de anos, o volume de nosso cérebro mais do que triplicou [como?]. Um dos genes envolvidos nesse processo é ASPM, que, quando defeituoso, leva à condição congênita conhecida como microcefalia, na qual o cérebro chega a ficar reduzido a 70% de seu volume.”
[Outra vez vemos as mutações sendo deletérias, deformando algo que a princípio funcionava bem. É fácil dizer que a fala “evoluiu”; difícil é explicar como todos os componentes necessários à articulação vocal das ideias evoluíram praticamente ao mesmo tempo, interconectados para garantir o funcionamento da tremenda capacidade de comunicação de que são dotados os seres humanos. Alguns desses componentes, como neurônios especializados na fala, seriam inúteis até que um sistema fonador apropriado “emergisse”. Por outro lado, tal sistema também seria inútil sem os neurônios específicos para coordená-lo.]
“Nem todas as características unicamente humanas se acham restritas ao cérebro, no entanto. A conquista do fogo há 1 milhão de anos e a da agricultura há 10 mil anos criaram oportunidades de acesso farto aos carboidratos. As calorias disponíveis nesses alimentos só puderam ser aproveitadas porque no genoma humano surgiram múltiplas cópias do gene AMY1, responsável pela produção de amilase na saliva, enzima essencial para a digestão dos açúcares. Outro exemplo é o gene LCT, responsável pela produção da lactase, enzima encarregada da digestão da lactose, o açúcar do leite que os mamíferos digerem bem apenas na infância. Mutações no genoma humano, ocorridas há 9 mil anos, produziram versões de LCT que tornaram possível a digestão de leite também na vida adulta, ampliando as possibilidades de sobrevivência em tempos de penúria.”
[A pergunta é simplista, admito, mas aí vai: Por que, em todos esses milhões de anos, outros símios não desenvolveram capacidades e habilidades similares ou superiores às nossas? Só porque nós temos acesso fácil a carboidratos e leite e podemos digeri-los facilmente? Não sei, não...]
E Dráuzio conclui: “Descobrir a estrutura e as funções desses e de outros genes com mutações exclusivas da espécie humana, ocorridas ao acaso e submetidas ao crivo da seleção natural através da competição pela sobrevivência [sic], permitirá conhecer a organização das moléculas que deram origem à condição humana. Não é mais instigante do que aceitar a ideia de que o homem seria fruto de um sopro divino e a mulher criada a partir de sua costela?”
[Para um ateu, o Dr. Dráuzio revela fé que supera a de muitos religiosos. Ele acredita que a organização supercomplexa e específica das moléculas é fruto do acaso cego e da seleção natural. Não, doutor, essa ideia não é mais instigante que o relato de Moisés no Gênesis. É apenas mais carente de fé para ser crida. E fé é uma condição bem humana que, se não dirigida para o objeto certo, deriva em sandices ilógicas como o ultradarwinismo. – MB]
Leia também: "Somos 'macacos-pelados'?" e "O que nos faz humanos"
quinta-feira, agosto 13, 2009
A democracia ganha; a religião perde
A troca de acusações entre as emissoras Globo e Record teve pelo menos um ponto positivo: revelou os bastidores do que antes era conhecido apenas em livros-denúncia. Se a Record se valeu de verbas oriundas de dízimo e ofertas de milhares de fiéis da Igreja Universal do Reino de Deus, a Rede Globo foi beneficiada por verbas públicas em sua eterna relação com o poder. Longas reportagens em telejornais de ambas as emissoras escancararam isso para milhões de telespectadores. Ganha a democracia, ganha a liberdade de imprensa, quebra-se o monopólio da comunicação, ganha a sociedade que fica sabendo da falta de lisura daqueles que deveriam ser exemplo de ética e honestidade. Mas perde a religião.Na reportagem do Jornal Nacional que deu origem à briga, foram exibidas cenas lamentáveis de pastores recolhendo sacos de dinheiro e fazendo caretas prazerosamente debochadas para as câmeras. Quando deu o troco, a Record perdeu a chance de mostrar outra face da Universal. O que fez foi reforçar ainda mais o estereótipo da igreja cujo reino é mesmo deste mundo. Escolheu personagens para tentar ilustrar o que a denominação tem de bom, e a impressão que deu é a de que o lado bom da Universal é fazer com que a conta bancária de seus adeptos engorde milagrosamente, desde que eles ajudem a encher os cofres da igreja.
Ninguém falou em volta de Jesus, pregação do evangelho, estilo de vida e renúncia, conceitos comuns nos Evangelhos. Ao contrário, a tônica é sempre a teologia aberrante da prosperidade, como se a conversão fosse garantia de enriquecimento. Textos bíblicos como “no mundo tereis tribulações, mas tende bom ânimo, Eu venci o mundo” (João 16:33); “não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; mas ajuntai para vós outros tesouros no céu” (Mateus 6: 19-21), e outros mais, parecem passar longe do ideário dos líderes da Universal.
No meio desse fogo cruzado estão pessoas sinceras que buscam paz e esperança. É o caso do entrevistado na matéria da Record que tentou suicídio, mas mudou de ideia quando ouviu um pastor falando na TV. Deus lida com cada pessoa individualmente e vê o coração, por isso não podemos julgar a sinceridade delas. Mas podemos esperar que justiça seja feita contra esses líderes que se refestelam com o dinheiro suado de seus seguidores, construindo mansões enquanto muita gente dentro e fora do rebanho passa fome e amarga dívidas.
Resta esperar que funcione o bom senso daqueles que assistem a tudo nos sofás das salas de estar. Verdadeiros seguidores de Jesus entendem que é necessário, acima de tudo, buscar em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justiça. As demais coisas – casa, comida, roupa, etc. – lhes são acrescentadas pelo trabalho honesto e pela bondade e sabedoria de Deus (cf. Mateus 6:33). As bênçãos prometidas aos dizimistas em Malaquias 3 não dizem respeito apenas à prosperidade financeira, que o Senhor sabe a quem conceder ou não. Seguindo o estilo de vida proposto pela Bíblia e sendo liberal com a causa de Deus e com as necessidades do semelhante, a pessoa terá também paz, saúde e bons relacionamentos - bênçãos impagáveis.
Finalmente, que os espectadores tenham sensibilidade para perceber que nem todo pastor é ganancioso, assim como nem toda igreja visa ao lucro e nem todo padre é pedófilo. E que Deus ajude os sinceros a ter discernimento e a encontrar a pérola de grande valor em meio a tanta sujeira.
Michelson Borges
Leia também: "Entre Globo e Record, qual a pior?"
Rio Eufrates pode desaparecer no Iraque
Por todos os pântanos, os coletores de junco, pisando em terra por onde antes flutuavam, gritavam para os visitantes em um barco de passagem. “Maaku mai!”, eles gritavam, erguendo suas foices enferrujadas. “Não há água!” O Eufrates está secando. Estrangulado pelas políticas de água dos vizinhos do Iraque, a Turquia e a Síria; dois anos de seca e anos de uso inadequado pelo Iraque e seus agricultores, o rio está significativamente menor do que há apenas poucos anos. Algumas autoridades temem que em breve poderá ser a metade do que era.O encolhimento do Eufrates, um rio tão crucial para o nascimento da civilização que o Livro do Apocalipse [Ap 16:12] profetizou sua seca como um sinal do final dos tempos, tem dizimado as fazendas ao longo de suas margens, tem deixado pescadores empobrecidos e esvaziado as cidades à beira do rio, à medida que os agricultores fogem para cidades maiores à procura de trabalho.
Os pobres sofrem mais agudamente, mas todos os estratos sociais estão sentindo os efeitos: xeques, diplomatas e até membros do Parlamento que se retiram para suas fazendas após semanas em Bagdá.
Ao longo do rio, os campos de arroz e trigo se transformaram em terra árida. Os canais encolheram para ribeirões rasos e os barcos de pesca ficam encalhados na terra seca. Bombas que visavam alimentar as usinas de tratamento de água balançam inutilmente sobre poças marrons. “Os velhos dizem que é o pior de que se recordam”, disse Sayd Diyia, um pescador de 34 anos de Hindiya, sentado em um café à beira do rio cheio de colegas ociosos. “Eu estou dependendo das graças de Deus.”
A seca é grande por todo o Iraque. A área cultivada com trigo e cevada no norte alimentado pela chuva caiu cerca de 95% do habitual, e os pomares de tâmaras e laranjas do leste estão ressecados. Por dois anos as chuvas estão muito abaixo do normal, deixando reservatórios secos. As autoridades americanas preveem que a produção de trigo e cevada será pouco mais da metade daquela de dois anos atrás.
É uma crise que ameaça as raízes da identidade do Iraque, não apenas como a terra entre dois rios, mas como uma nação que já foi a maior exportadora de tâmaras do mundo, que antes fornecia cevada para a cerveja alemã e que tem orgulho patriótico de seu caro arroz âmbar. Agora o Iraque está importando mais e mais grãos. Os produtores rurais ao longo do Eufrates dizem, com raiva e desespero, que terão que abandonar o arroz âmbar por variedades mais baratas. (...)
“Costumava haver água por toda a parte”, disse Abduredha Joda, 40 anos, sentando em sua choupana de junco em um terreno seco e rochoso fora de Karbala. Joda, que descreve sua situação difícil com um sorriso cansado, cresceu perto de Basra, mas fugiu para Bagdá quando Saddam Hussein drenou os grandes pântanos do sul do Iraque em retaliação pelo levante xiita de 1991. Ele chegou a Karbala em 2004 para pescar e criar búfalos d’água nos ricos alagadiços que o lembravam de seu lar. “Neste ano é apenas um deserto”, ele disse.
(UOL Notícias)
